白色茶幾 作品

第733章 這是頭一次

    “早就應該這樣了。”其他人沒有說話,馬國強首先贊同蘇醒的意思,“無規矩不成方圓,想要賺錢,讓人家心甘情愿的掏錢出來玩,就應該做到守規矩,不能夠坑人,這是做人的最基本素質,也是良心。我看過新聞,還有電視里面的報道,不少景區仗著去游玩的客人多就宰客,一頓普通的飯菜別的地方只要十幾塊錢,可他卻要四五十塊錢,有些地方游客只是看了一下摸了一下他的東西,就強買強賣,非要逼著別人買下,這種做法怎么能夠長久?人家上了一次當下次肯定就不會去了,而且經過媒體一報道,去玩的人肯定會越來越少。”

    馬國強現在一年的收入比以往承包馬橋湖的時候要高多了,在馬橋湖邊上有幾個餐館,還有酒店是他自己開的,但他并沒有因為突然而至的抱負良心就跟著轉變,反而越來越小心謹慎,越來越注重自己的名聲,注重馬橋湖的名聲。

    說到底,馬橋湖如今能夠這么有名,上市里電視臺,被媒體報道,上省電視臺,被省內省外的人知曉,主要該感謝兩個人,一個是蘇醒,再有一個就是馬國強。

    作為馬家湖農家樂,乃至現在已經慢慢變成馬橋湖風景區的創始人,馬國強肯定不愿意自己辛辛苦苦打拼出來的景點被敗壞了名聲。

    馬國強和蘇醒站在同一條戰線上,但馬國強說的話蘇醒有一些不認同。

    景點宰客肯定是不好,但要說景點宰客,往后就沒有客人來,這一點其實不正確,好多景點宰了客之后還是有人會去,都說魚只有七秒鐘的記憶,前一刻的事情后一刻就忘了,人又何嘗不是如此?

    媒體報道某個景點有宰客現象發生,但沒有發生到他的身上,他就不信邪,非要過去嘗試一下,結果等到被宰的時候才相信媒體說的是事實。

    蘇醒跟大家伙說要重視村子的名譽,重視馬橋湖農家樂的名聲,不能夠讓一粒老鼠屎破壞了一鍋粥,其實主要還是想要對得起自己的良心。

    賺錢方面是其次。

    儒家思想有一些糟粕被統治者利用,用來愚民,讓老百姓相信所處的制度和條條框框就是最好的,不要反抗了,安安心心按照上面頒布的條例來做就行。

    儒家的核心思想其實就兩個字,一個是禮,再一個是德,崇尚古制,認為古代的東西,古代的禮儀就是比現代好,從社會的發展而言,儒家這部分思想是不利于社會發展,在面對事物的時候儒家固步自封,沒有用辯證的眼光去看待事情的發展,而是一味的崇尚古制,認為古人就比今人要完美。

    可實際上仔細想一想,窮山惡水出刁民古代,生產力那么低下,吃都吃不飽,古人的素質怎么可能能夠比得上后人?

    無論是從受教育程度,還是從生活水平而言,今人肯定比古人要強,而且還不止強一星半點,現在一個小學生要掌握的知識儲備量比古代的圣人可能還要多。

    但哪怕儒家思想有這么些不對的地方,但它里面同樣也有不少值得學習的點。

    言必信,行必果。

    人而無信不知其可也。

    這是儒家關于誠信方面的兩句話,蘇醒覺得很對,做人如果連基本的誠信都沒了,良心也就沒了,吃不飽穿不暖的時候沒良心,只為了生存,還能夠理解,可現在這些都已經不缺了,還沒有良心,那就跟畜生沒有多大區別。

    “既然大家都不反對,那就按照剛才我說的幾點來。”蘇醒直接說,“具體
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